意思:瑟本有二十五根弦,但此詩(shī)創(chuàng)作于李商隱妻子死后,故五十弦有中斷弦之意但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié),足以表達(dá)對(duì)那美好年華的思念。
它是出自于唐代的詩(shī)人李商隱的《錦瑟》。李商隱是一個(gè)喜歡刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。他的駢文具有著很高的文學(xué)價(jià)值。
李商隱《錦瑟》
讀解
錦瑟無(wú)故五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,看帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日熱玉生煙。
此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。
關(guān)于這首詩(shī)的解讀從主意上主要分為兩類:
一是以為這是一首評(píng)悼妻子王氏的詩(shī),首聯(lián)為“景”,看到素女彈五十弦瑟而觸景生情;次聯(lián)為比“喻”,借莊周化蝶,杜鵑啼血比喻妻子的死亡;三聯(lián)為“幻”,珍珠為之落淚,寶玉為之憂傷;末聯(lián)為“感”,情已逝,追思也是惘然!
二是以為這是詩(shī)人對(duì)逝往年華的追憶,首聯(lián)為“起”,借五十弦之瑟喻人生之五十年華;次聯(lián)為比“承”,在渾然不覺(jué)間人生將走到盡頭;三聯(lián)為“轉(zhuǎn)”,以明珠寶玉比喻自己的才能;末聯(lián)為“合”,歲月催人老,一切都是惘然!
本人的對(duì)于以上兩種解讀不是很認(rèn)同,這里把我的感覺(jué)寫(xiě)出來(lái),與各位有愛(ài)好的朋友們一起討論,請(qǐng)大家多多指教。
我以為要想了解一首詩(shī)的真意,首先要找到詩(shī)的點(diǎn)睛之處。本詩(shī)的真意自然是在最后兩句,“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”。這兩句表明了詩(shī)人對(duì)逝往的歲月的追憶,但卻又布滿了無(wú)奈和惘然!可是詩(shī)人在追憶什么呢?又是對(duì)什么布滿了無(wú)奈?那就要具體分析前面的展墊了。
首聯(lián)“錦瑟無(wú)故五十弦,一弦一柱思華年”,古瑟弦為五十,后演變?yōu)槎?,此處為古制。這里的五十實(shí)際上只是虛數(shù),沒(méi)必要考證是否真的就是五十。無(wú)故,原指沒(méi)理由,無(wú)緣無(wú)故。華年,原意為美好的時(shí)光,即青春時(shí)光。我以為這里應(yīng)該是指發(fā)生在逝往的歲月里面的諸多往事。這段借五十弦之瑟喻人生數(shù)年來(lái)之往事,“錦瑟呀,你為什么是五十根弦呢?每一根都象過(guò)往發(fā)生的件件往事,不管你愿意與否,都要一件件的與你邂逅,和你擦肩而過(guò)”。
次聯(lián)“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,看帝春心托杜鵑”,莊周夢(mèng)蝶的故事見(jiàn)《莊子·齊物論》:“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,鐵路運(yùn)輸 上??者\(yùn),栩栩然蝴蝶也?!矶X(jué),則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶歟,蝴蝶之夢(mèng)為周歟?”即莊周夢(mèng)中變成了蝴蝶,而醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己還是莊周,渾然間不知道是自己夢(mèng)到蝴蝶,還是蝴蝶夢(mèng)到了自己。而看帝傳說(shuō)見(jiàn)《寰宇記》:“蜀王杜宇,號(hào)看帝,后因禪位,自亡往,化為子規(guī)”。看帝,是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱,不幸國(guó)亡身死,死后魂化為鳥(niǎo),暮春啼苦,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動(dòng)人心腑,名為杜鵑。這里借莊周化蝶比喻世事無(wú)常,人生如夢(mèng)!杜鵑啼血比喻自己人生的失落,托杜鵑的悲叫,抒發(fā)心中的郁悶。全段應(yīng)理解為:“世事無(wú)常,人生如夢(mèng),我哭問(wèn)青天,命運(yùn)為何待我如此之不公呀”!
三聯(lián)“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日熱玉生煙”,珠生于蚌,蚌在于海,每當(dāng)月明宵靜,蚌則向月張開(kāi),以養(yǎng)其珠,珠得月華,始極光瑩……。而珠為何落淚呢?只因在這月明之夜,本應(yīng)在滄海之間,吸取明月之精華,可如今卻淪落為凡間人們手中的玩物,觸景生情,如何能不流淚?戴叔倫曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)家美景,如藍(lán)田日熱,良玉生煙,可看而不可置于眉睫之前也?!绷加耠m生煙以示人,而俗人卻不見(jiàn);陜西藍(lán)田東南,是有名的產(chǎn)玉之地,這里應(yīng)該只是為對(duì)仗工整而加的。這段描述了詩(shī)人的懷才不遇的煩悶,我本明珠,本當(dāng)吸明月之精華,炫光芒于世間,可如今卻淪落俗人之手,無(wú)奈老往,固然我也竭力以“升煙”表明自己的才能,卻沒(méi)人識(shí)別,可嘆!
末聯(lián)“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”,結(jié)尾點(diǎn)睛之筆,“此情”與首句的“華年”呼應(yīng),揭示了全詩(shī)的寓意,人生苦短,在自己行將老朽的時(shí)候,追思曾經(jīng)的種種經(jīng)歷,不禁潸然。迷茫之間,時(shí)光飛逝,自己固然才華橫溢,固然努力抗?fàn)?,可結(jié)果卻徒勞無(wú)功,沒(méi)人能夠欣賞自己,無(wú)奈之間只能仰天長(zhǎng)嘆。一切都過(guò)往了,還能怎么樣呢?只有當(dāng)作回憶了。但此時(shí)心里卻布滿了惆悵,作詩(shī)一首,算作抒解吧!
總觀全詩(shī),結(jié)合李商隱的人生經(jīng)歷,抱著盡世才華卻莫名其妙地卷進(jìn)牛李黨爭(zhēng),終于不為世用。從懷才求仕時(shí)的期盼,到陷進(jìn)黨爭(zhēng)之泥淖中而不能自拔時(shí)的迷茫和悲憤,乃至欲逃不得時(shí)之追悔,在詩(shī)中表現(xiàn)的淋漓盡致。所以我覺(jué)得這首詩(shī)應(yīng)該是李商隱以錦瑟為題抒發(fā)了對(duì)自己經(jīng)歷了數(shù)十年來(lái)的官場(chǎng)生涯所能看到確當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的參悟和感慨。
以“五十弦”的形制和“一弦一柱”(即弦弦柱柱)所發(fā)出的悲聲引出“思華年”,錦瑟“五十弦”,既是實(shí)寫(xiě)(一般說(shuō)法,古瑟是五十條弦,后來(lái)的有二十五弦或十七弦等不同的瑟),但又是虛寫(xiě),詩(shī)人這是將“五十弦”與回顧華年往事聯(lián)系在一起.根據(jù)作者“新知他日好,錦瑟傍朱櫳”(《寓月》)、“回來(lái)已不見(jiàn)、錦瑟長(zhǎng)于人”(《房中曲》)等詩(shī)句,以為錦瑟和懷念自己的妻子有關(guān),也自可與上述理解并存,由于在錦瑟的弦弦柱柱所奏出的悲音中原就包括了悼亡之音。
李商隱的詩(shī)本來(lái)就不好理解,沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)答案的,看個(gè)人理解
【出處】“錦瑟無(wú)故五十弦,一弦一柱思華年”出自[唐]李商隱的《錦瑟》原文錦瑟無(wú)故五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,看帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日熱玉生煙。此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。譯文錦瑟呀,你為何竟有五十條弦?每弦每節(jié),都令人懷思黃金華年。我心如莊子,為蝴蝶曉夢(mèng)而迷惘;又如看帝化杜鵑,寄托春心哀怨。滄海明月高照,鮫人泣淚皆成珠。藍(lán)田紅日和熱,可看到良玉生煙。悲歡離合之情,豈待本日來(lái)追憶,只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心,早已惘然。【創(chuàng)作背景】《錦瑟》此詩(shī)是李商隱最難索解的作品之一,此詩(shī)約作于李商隱晚年,其妻死后。對(duì)《錦瑟》一語(yǔ)的創(chuàng)作意圖歷來(lái)眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。只知其經(jīng)歷坎坷,有難言之痛,至苦之情,郁結(jié)中懷,發(fā)為詩(shī)句?!鞠嚓P(guān)拓展】1,李商隱(約813年-約858年),晚唐著名詩(shī)人,字義山,號(hào)玉溪(溪)生,又號(hào)樊南生,原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)),他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作,刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。代表作有《李義山詩(shī)集》。2,‘莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶’出自《莊子·齊物論》:“莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué),則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與?!鄙屉[此引莊周夢(mèng)蝶故事,以言人生如夢(mèng),往事如煙之意。
3,‘看帝春心托杜鵑’出自《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》:“杜宇稱帝,號(hào)曰看帝。……其相開(kāi)明,決玉壘山以除水害,帝遂委以政事,法堯舜禪授之義,遂禪位于開(kāi)明。帝升西山隱焉。時(shí)適仲春,子鵑鳥(niǎo)叫,故蜀人悲子鵑鳥(niǎo)叫也?!弊御N即杜鵑,又名子規(guī)。
4,珠有淚出自《博物志》:“南海外有鮫人,水居如魚(yú),不廢績(jī)織,其眼泣則能出珠?!?/p>
“錦瑟無(wú)故五十弦,一弦一柱思華年”出自唐代李商隱的《錦瑟》全詩(shī)如下:錦瑟【唐代】李商隱錦瑟無(wú)故五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,看帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日熱玉生煙。
此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。全詩(shī)的解釋如下:瑟本有二十五根弦,但此詩(shī)創(chuàng)作于李商隱妻子死后,故五十弦有中斷弦之意
但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié),足以表達(dá)對(duì)那美好年華的思念。(此句為轉(zhuǎn)折句。)
莊周實(shí)在知道自己只是向往那自由安閑的蝴蝶。(本句是對(duì)“華年”的闡釋。)
看帝那美好的心靈和作為可以感動(dòng)杜鵑。(本句亦是對(duì)“華年”的闡釋。)
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。(喻指詩(shī)人的悲哀,即使是一個(gè)明媚的夜晚,依然想到的是眼淚。)
只有在彼時(shí)彼地的藍(lán)田才能天生如同生煙似的良玉。(暗指詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)的不滿。)
那些美好的事和年代,只能留在回憶之中了。(亦指自己對(duì)青春年華的追思之情。)
而在當(dāng)時(shí)那些人看來(lái)那些事都只是平常罷了,卻并不知珍惜。(亦指自己在年輕時(shí)對(duì)生活的態(tài)度也是那樣不知珍惜。)
詞句注釋⑴錦瑟無(wú)故五十弦,一弦一柱思華年:《周禮·樂(lè)器圖》:“雅瑟二十三弦,頌瑟二十五弦,飾以寶玉者曰寶瑟,繪文如錦者曰錦瑟。”《漢書(shū)·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦?!惫派笮〔坏?,弦數(shù)亦不同。義山《回中牡丹為雨所敗》詩(shī)有“錦瑟驚弦破夢(mèng)頻”;《七月二十八晝夜與王鄭二秀才聽(tīng)雨后夢(mèng)作》詩(shī)有“雨打湘靈五十弦”。無(wú)故:沒(méi)來(lái)由,無(wú)緣無(wú)故。此隱隱有悲傷之感,乃全詩(shī)之情感基調(diào)。歷代解義山詩(shī)者,多以此詩(shī)為晚年之作。李商隱妻子故往,所以二十五根弦中斷后變?yōu)槲迨摇!八肌弊肿冏x往聲(sì),律詩(shī)中不許有一連三個(gè)平聲的出現(xiàn)。
⑵莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶:《莊子·齊物論》:“莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué),則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與。”商隱此引莊周夢(mèng)蝶故事,以言人生如夢(mèng),往事如煙之意。
佳人錦瑟,一曲繁弦,驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景,不復(fù)成寐。這里面隱約包涵著美好的情境,卻又是虛緲的夢(mèng)境。也有著人生如夢(mèng)的惆悵和迷惘。
⑶看帝春心托杜鵑:《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》:“杜宇稱帝,號(hào)曰看帝。……其相開(kāi)明,決玉壘山以除水害,帝遂委以政事,法堯舜禪授之義,遂禪位于開(kāi)明。帝升西山隱焉。時(shí)適仲春,子鵑鳥(niǎo)叫,故蜀人悲子鵑鳥(niǎo)叫也。”子鵑即杜鵑,又名子規(guī)。蔡夢(mèng)弼《杜工部草堂詩(shī)箋》一九《杜鵑》詩(shī)注引《成都記》:“看帝死,其魂化為鳥(niǎo),名曰杜鵑,亦曰子規(guī)?!眰髡f(shuō)蜀國(guó)的杜宇帝因水多難讓位于自己的臣子,而自己則隱回山林,死后化為杜鵑晝夜悲叫直至啼出血來(lái).。
⑷滄海月明珠有淚:《博物志》:“南海外有鮫人,水居如魚(yú),不廢績(jī)織,其眼泣則能出珠。”《新唐書(shū)·狄仁杰傳》:“仁杰舉明經(jīng),調(diào)汴州參軍,為吏誣訴黜陟,使閆立本如訊,異其才,謝曰:‘仲尼稱觀過(guò)知仁,君可謂滄海遺珠矣?!?/p>
⑸藍(lán)田日熱玉生煙:《元和郡縣志》:“關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣:藍(lán)田山,一名玉山,在縣東二十八里。”《文選》陸機(jī)《文賦》:“石韞玉而山輝,水懷珠而川媚?!薄独W(xué)紀(jì)聞》卷十八:司空表圣云:“戴收留州謂詩(shī)家之景,如藍(lán)田日熱,良玉生煙,可看而不可置于眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本于此?!?/p>
⑹此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然:攏束全篇,明白提出“此情”二字,與開(kāi)真?zhèn)€“華年”相為呼應(yīng)。詩(shī)句是說(shuō):如此情懷,豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨,即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然惆悵了.那么今朝追憶,其為悵恨,又當(dāng)如何!詩(shī)人用這兩句詩(shī)表達(dá)出了幾層曲折,而幾層曲折又只是為了說(shuō)明那種悵惘的苦痛心情。
五十的錦瑟乃是天神所用,世間用的錦瑟乃是二十五弦的。五十弦的錦瑟,音律太豐富,音域太廣闊,音韻太悲美而讓凡人享受不了,五十弦的錦瑟是作者自喻:才高志遠(yuǎn)卻難為世用。
賞析這首詩(shī)歷來(lái)注釋不一,莫衷一是?;蛞詾槭堑客鲋?,或以為是愛(ài)國(guó)之篇或以為是自比文才之論,或以為是抒寫(xiě)思念侍兒錦瑟。但以為是悼亡死者為最多。有人以為,開(kāi)首以瑟弦五十折半為二十五,隱指亡婦華年二十五歲。這話未免有嫌牽強(qiáng)。但是,首聯(lián)哀悼早逝卻是真實(shí)。頷聯(lián)以莊子亡妻鼓盆而歌和期效看帝化成子規(guī)而啼血,間接地描寫(xiě)了人生的悲歡離合。頸聯(lián)以鮫人泣珠和良玉生煙的典故,隱約地描摹了世間風(fēng)情迷離模糊,可看而不可至。最后抒寫(xiě)生前情愛(ài)漫不經(jīng)心,死后追憶已經(jīng)惘然的難以排解的情緒。
宋劉攽《貢父詩(shī)話》云:“《錦瑟》詩(shī),人莫曉其意,或謂是令狐楚家青衣也?!薄盾嫦獫O隱叢話》前集卷二十二引黃朝英《緗素雜記》曰:“義山《錦瑟》詩(shī)云……山谷道人讀此詩(shī),殊不解其意,后以問(wèn)東坡。東坡云:‘此出《古今樂(lè)志》,云:錦瑟之為器也,其弦五十,其柱如之。其聲也適、怨、清、和?!咐钤?shī)‘莊生……’,適也;‘看帝……’,怨也;‘滄?!?,清也;‘藍(lán)田……’,和也。一篇之中,曲盡其意。史稱其瑰邁奇古,信然?!痹脝?wèn)《論詩(shī)盡句》云:“看帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”;以上詠“青衣”(艷情)說(shuō)乃小說(shuō)家言;詠錦瑟說(shuō)頗得宋人贊同。明人胡應(yīng)麟于此二說(shuō)皆疑之。其后說(shuō)者紛紜,大抵有“自傷生平”(清何焯、汪師韓、薛雪、宋翔鳳)說(shuō)、“悼亡”(清朱鶴齡、朱彝尊、何焯、馮浩、程夢(mèng)星、姚培謙、近人張采田、孟森等)說(shuō)、“政治寄托”(清杜詔,近人張采田、岑仲勉等)說(shuō)、“詩(shī)序”(清何焯、王應(yīng)奎、)說(shuō)、“寄托不明”(清屈復(fù)、近人梁?jiǎn)⒊┱f(shuō)、“自寓創(chuàng)作”(錢鐘書(shū))說(shuō)等。其中持“悼亡”或“自傷”說(shuō)者較多。然“悼亡”實(shí)際上也是“自傷”的內(nèi)涵之一,故“自傷”說(shuō)似更圓通。茲引劉、余《集解》以備參讀:“自傷身世之說(shuō),較為切實(shí)公道?!茁?lián)謂見(jiàn)此五十弦之錦瑟,聞其弦弦所發(fā)之悲音,不禁悵然而憶己之華年往事?!h腹二聯(lián),即‘思華年’而寫(xiě)回憶中之華年往事,……‘莊生’句系狀瑟聲之如夢(mèng)似幻,令人迷惘,用意在‘夢(mèng)’字‘迷’字。而此種境界亦即以象征詩(shī)人身世之如夢(mèng)似幻,惘然若迷?!吹邸湎祵?xiě)瑟聲之凄迷哀怨,如泣鵑啼血,著意在‘春心’字、‘托’字?!盒摹局笎?ài)情之向往追求,常用以喻指對(duì)理想之追求?!吹邸浯^己之壯心雄圖及傷時(shí)憂國(guó)、感傷身世之情均托之哀怨凄中斷之詩(shī)歌,如看帝之化鵑以自抒哀怨也。杜鵑即作者之詩(shī)魂?!疁婧!鋵?xiě)瑟聲之清寥悲苦……正含滄海遺珠之意?!{(lán)田’句似寫(xiě)瑟聲之縹緲朦朧……或以喻己所向往追求者,皆看之若有,近之則無(wú)?!?,頷、腹二聯(lián)并非具體敘述其華年往事,而系借瑟聲之迷幻、哀怨、清寥、縹緲以概括抒寫(xiě)其華年所歷之種種人生遭際、人生境界、人生感受。……末聯(lián)含義明白……謂上述失意哀傷情事豈待本日追憶方不勝悵恨,即在當(dāng)時(shí)亦惘然若失矣?!?/p>
關(guān)于這首詩(shī)的解讀主要分為兩類:
一是以為這是一首評(píng)悼妻子王氏的詩(shī),首聯(lián)為“景”,看到素女彈五十弦瑟而觸景生情;頷聯(lián)為比“喻”,借莊周化蝶,杜鵑啼血比喻妻子的死亡;頸聯(lián)為“幻”,珍珠為之落淚,寶玉為之憂傷;尾聯(lián)為“感”,情已逝,追思也是惘然!
二是以為這是詩(shī)人對(duì)逝往年華的追憶,首聯(lián)為“起”,借五十弦之瑟喻人生之五十年華;頷聯(lián)為比“承”,在渾然不覺(jué)間人生將走到盡頭;頸聯(lián)為“轉(zhuǎn)”,以明珠寶玉比喻自己的才能;尾聯(lián)為“合”,歲月催人老,一切都是惘然!
作者簡(jiǎn)介李商隱,字義山,號(hào)玉溪(溪)生、樊南生,唐代著名詩(shī)人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng),出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。
一、全文錦瑟無(wú)故五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,看帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日熱玉生煙。此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。二、釋義瑟本有二十五根弦,但此詩(shī)創(chuàng)作于李商隱妻子死后,故五十弦有中斷弦之意但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié),足以表達(dá)對(duì)那美好年華的思念。莊周實(shí)在知道自己只是向往那自由安閑的蝴蝶。看帝那美好的心靈和作為可以感動(dòng)杜鵑。大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時(shí)彼地的藍(lán)田才能天生如同生煙似的良玉。那些美好的事和年代,只能留在回憶之中了。而在當(dāng)時(shí)那些人看來(lái)那些事都只是平常罷了,卻并不知珍惜。三、出處唐代李商隱的《錦瑟》擴(kuò)展資料一、創(chuàng)作背景李商隱天資聰穎,文思銳敏,二十出頭考中進(jìn)士,舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下,從此懷才不遇。在“牛李黨爭(zhēng)”左右為難,兩方猜疑,屢遭排斥,大志難伸。中年喪妻,又因?qū)懺?shī)抒懷,遭人貶斥。此詩(shī)作于作者晚年。二、鑒賞詩(shī)運(yùn)用象征、隱喻的手法,創(chuàng)造性地發(fā)展了傳統(tǒng)的“比興”方法。“錦瑟無(wú)故五十弦,一弦一柱思華年?!毕胂笠幌拢豪L有花紋的美麗如錦的瑟有五十根弦,詩(shī)人也一邊在感慨快到五十歲了,一弦一柱都喚起了他對(duì)逝水流年的喜悅追憶,暗示自己才華出眾而年華流逝。詩(shī)題“錦瑟”,是用了起句的頭二個(gè)字。舊說(shuō)中,原有以為這是詠物詩(shī)的,但注解家似乎都主張:這首詩(shī)與瑟事無(wú)關(guān),實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無(wú)題”之作。詩(shī)的首聯(lián)以幽怨悲涼的錦瑟起興,借助對(duì)形象的聯(lián)想來(lái)顯現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心深處難于直抒的千般情懷以及詩(shī)人滄海一世所有不能明言的萬(wàn)種體驗(yàn),點(diǎn)明“思華年”的主旨,這是對(duì)傳統(tǒng)比興手法創(chuàng)造性的發(fā)展。詩(shī)句共用了四個(gè)典故,呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。莊生夢(mèng)蝶,是人生的模糊和迷惘;看帝春心,包含苦苦追尋的執(zhí)著;滄海鮫淚,具有一種闊大的寂寥;藍(lán)田日熱,傳達(dá)了熱和而朦朧的歡樂(lè)。詩(shī)人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈,他的心靈向讀者緩緩開(kāi)啟,空運(yùn)報(bào)價(jià) 海運(yùn)價(jià)格,華年的美好,生命的感慨等皆融于其中,卻只可意會(huì)不可言說(shuō)。詩(shī)的尾聯(lián),采用反問(wèn)遞進(jìn)句式加強(qiáng)語(yǔ)氣,結(jié)束全詩(shī)?!按饲椤笨倲埶阒椋骸俺勺窇洝眲t與“思華年”呼應(yīng)?!翱纱奔础柏M待”,說(shuō)明這令人惆悵傷感的“此情”,早已迷惘難遣,此時(shí)當(dāng)更令人難以承受。 參考資料來(lái)源:百度百科—錦瑟
李商隱《錦瑟》
讀解
錦瑟無(wú)故五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,看帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日熱玉生煙。
此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。
關(guān)于這首詩(shī)的解讀從主意上主要分為兩類:
一是以為這是一首評(píng)悼妻子王氏的詩(shī),首聯(lián)為“景”,看到素女彈五十弦瑟而觸景生情;次聯(lián)為比“喻”,借莊周化蝶,杜鵑啼血比喻妻子的死亡;三聯(lián)為“幻”,珍珠為之落淚,寶玉為之憂傷;末聯(lián)為“感”,情已逝,追思也是惘然!
二是以為這是詩(shī)人對(duì)逝往年華的追憶,首聯(lián)為“起”,借五十弦之瑟喻人生之五十年華;次聯(lián)為比“承”,在渾然不覺(jué)間人生將走到盡頭;三聯(lián)為“轉(zhuǎn)”,以明珠寶玉比喻自己的才能;末聯(lián)為“合”,歲月催人老,一切都是惘然!
本人的對(duì)于以上兩種解讀不是很認(rèn)同,這里把我的感覺(jué)寫(xiě)出來(lái),與各位有愛(ài)好的朋友們一起討論,請(qǐng)大家多多指教。
我以為要想了解一首詩(shī)的真意,首先要找到詩(shī)的點(diǎn)睛之處。本詩(shī)的真意自然是在最后兩句,“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”。這兩句表明了詩(shī)人對(duì)逝往的歲月的追憶,但卻又布滿了無(wú)奈和惘然!可是詩(shī)人在追憶什么呢?又是對(duì)什么布滿了無(wú)奈?那就要具體分析前面的展墊了。
首聯(lián)“錦瑟無(wú)故五十弦,一弦一柱思華年”,古瑟弦為五十,后演變?yōu)槎?,此處為古制。這里的五十實(shí)際上只是虛數(shù),沒(méi)必要考證是否真的就是五十。無(wú)故,原指沒(méi)理由,無(wú)緣無(wú)故。華年,原意為美好的時(shí)光,即青春時(shí)光。我以為這里應(yīng)該是指發(fā)生在逝往的歲月里面的諸多往事。這段借五十弦之瑟喻人生數(shù)年來(lái)之往事,“錦瑟呀,你為什么是五十根弦呢?每一根都象過(guò)往發(fā)生的件件往事,不管你愿意與否,都要一件件的與你邂逅,和你擦肩而過(guò)”。
次聯(lián)“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,看帝春心托杜鵑”,莊周夢(mèng)蝶的故事見(jiàn)《莊子·齊物論》:“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。……俄而覺(jué),則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶歟,蝴蝶之夢(mèng)為周歟?”即莊周夢(mèng)中變成了蝴蝶,而醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己還是莊周,渾然間不知道是自己夢(mèng)到蝴蝶,還是蝴蝶夢(mèng)到了自己。而看帝傳說(shuō)見(jiàn)《寰宇記》:“蜀王杜宇,號(hào)看帝,后因禪位,自亡往,化為子規(guī)”??吹?,是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱,不幸國(guó)亡身死,死后魂化為鳥(niǎo),暮春啼苦,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動(dòng)人心腑,名為杜鵑。這里借莊周化蝶比喻世事無(wú)常,人生如夢(mèng)!杜鵑啼血比喻自己人生的失落,托杜鵑的悲叫,抒發(fā)心中的郁悶。全段應(yīng)理解為:“世事無(wú)常,人生如夢(mèng),我哭問(wèn)青天,命運(yùn)為何待我如此之不公呀”!
三聯(lián)“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日熱玉生煙”,珠生于蚌,蚌在于海,每當(dāng)月明宵靜,蚌則向月張開(kāi),以養(yǎng)其珠,珠得月華,始極光瑩……。而珠為何落淚呢?只因在這月明之夜,本應(yīng)在滄海之間,吸取明月之精華,可如今卻淪落為凡間人們手中的玩物,觸景生情,如何能不流淚?戴叔倫曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)家美景,如藍(lán)田日熱,良玉生煙,可看而不可置于眉睫之前也。”良玉雖生煙以示人,而俗人卻不見(jiàn);陜西藍(lán)田東南,是有名的產(chǎn)玉之地,這里應(yīng)該只是為對(duì)仗工整而加的。這段描述了詩(shī)人的懷才不遇的煩悶,我本明珠,本當(dāng)吸明月之精華,炫光芒于世間,可如今卻淪落俗人之手,無(wú)奈老往,固然我也竭力以“升煙”表明自己的才能,卻沒(méi)人識(shí)別,可嘆!
末聯(lián)“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”,結(jié)尾點(diǎn)睛之筆,“此情”與首句的“華年”呼應(yīng),揭示了全詩(shī)的寓意,人生苦短,在自己行將老朽的時(shí)候,追思曾經(jīng)的種種經(jīng)歷,不禁潸然。迷茫之間,時(shí)光飛逝,自己固然才華橫溢,固然努力抗?fàn)?,可結(jié)果卻徒勞無(wú)功,沒(méi)人能夠欣賞自己,無(wú)奈之間只能仰天長(zhǎng)嘆。一切都過(guò)往了,還能怎么樣呢?只有當(dāng)作回憶了。但此時(shí)心里卻布滿了惆悵,作詩(shī)一首,算作抒解吧!
總觀全詩(shī),結(jié)合李商隱的人生經(jīng)歷,抱著盡世才華卻莫名其妙地卷進(jìn)牛李黨爭(zhēng),終于不為世用。從懷才求仕時(shí)的期盼,到陷進(jìn)黨爭(zhēng)之泥淖中而不能自拔時(shí)的迷茫和悲憤,乃至欲逃不得時(shí)之追悔,在詩(shī)中表現(xiàn)的淋漓盡致。所以我覺(jué)得這首詩(shī)應(yīng)該是李商隱以錦瑟為題抒發(fā)了對(duì)自己經(jīng)歷了數(shù)十年來(lái)的官場(chǎng)生涯所能看到確當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的參悟和感慨。
這是李商隱的《錦瑟》:
錦瑟無(wú)故五十弦,
一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,
看帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,
藍(lán)田日熱玉生煙。
此情可待成追憶,
只是當(dāng)時(shí)已惘然。
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