《三國(guó)演義》讀后感怎么寫？

《三國(guó)演義》讀后感

我國(guó)四大古典名著，人人皆知。其中，《三國(guó)演義》是把《三國(guó)志》通俗化之后所作的書。由只有高級(jí)知識(shí)分子才讀得懂的史書，變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強(qiáng)看下去。

它的作者羅貫中，名本，別號(hào)湖海散人。據(jù)說他還是施耐庵的學(xué)生，曾經(jīng)一起從事小說著述。羅貫中的作品除《三國(guó)演義》外，還有《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》、《三遂平妖傳》等長(zhǎng)篇小說。他的這些歷史演義，歌頌的主要是圣君賢相，英雄豪杰，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史上強(qiáng)盛時(shí)期的向往。

《三國(guó)演義》是一部斷代史小說，是羅貫中在民間講史平話的基礎(chǔ)上，取材史籍、民間傳說和戲曲，把零散的三國(guó)故事、傳奇，寫成可一部七十五萬字的名著?！度龂?guó)演義》主要一五條線：漢朝滅亡是引線，晉國(guó)統(tǒng)一天下是終局，中間是三個(gè)國(guó)家的興衰的主線。這幾條線交互聯(lián)絡(luò)、交叉，成為了一個(gè)完整的藝術(shù)整體。

《三國(guó)演義》是以蜀國(guó)為正統(tǒng)寫東漢末年到晉統(tǒng)一全國(guó)之間的史事。尤其以魏蜀兩大國(guó)之間的矛盾斗爭(zhēng)為主干；寫魏、蜀兩方時(shí)，又以蜀國(guó)的故事為重點(diǎn)。寫蜀漢時(shí)，則以諸葛亮為中心；在寫諸葛亮?xí)r，又以隆重決策為關(guān)鍵，這說明了作者維護(hù)漢家正統(tǒng)的思想。

《三國(guó)演義》中有姓名和行動(dòng)的人物約四百多個(gè)，其中寫的出色的便是三絕。

曹操的形象，可以用兩個(gè)字來概括，一個(gè)是“奸”，其中最具有代表性的特征則是殘暴和狡詐。他一方面消滅異己，另一方面又開脫自己的罪名。同時(shí)，他又不是頭腦簡(jiǎn)單的暴君。雖然要一心殺死異己，他十分明確的把握著“當(dāng)殺則殺，不當(dāng)殺則不殺”的原則，從不一意孤行。另一個(gè)字便是“雄”，他志向高，心懷天下，富有政治謀略，能以本國(guó)利益為出發(fā)點(diǎn)，不計(jì)較一時(shí)得失。所以稱曹操為亂世奸雄。

關(guān)羽是有名的英雄，他文武雙，智勇兼?zhèn)洌谒麖?fù)雜的個(gè)性中有民間色彩，又有封建色彩。因此，他在勞動(dòng)人民和統(tǒng)治階級(jí)中，有同樣的地位和威望。

諸葛亮是羅貫中著重刻畫的人物。作者在他出山前和死后69年只用了五十回，而他出山時(shí)的短短二十七年就永樂一般以上的篇幅來寫他的活動(dòng)。由于作者的極力刻畫，使他成了年近乎“完人”的人。

《三國(guó)演義》被作者寫的如此惟妙惟肖，真當(dāng)之無愧為四大名著之一。 《三國(guó)演義》讀后感

《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.